સંગ્રહાલય નીતિશાસ્ત્ર: વૈશ્વિક સંદર્ભમાં પ્રત્યાર્પણ અને માલિકી

સંગ્રહાલયો, સાંસ્કૃતિક વારસાના સંરક્ષક તરીકે, તેમના સંગ્રહના અધિગ્રહણ, પ્રદર્શન અને માલિકી અંગે વધુને વધુ જટિલ નૈતિક પડકારોનો સામનો કરી રહ્યા છે. પ્રત્યાર્પણનો પ્રશ્ન - સાંસ્કૃતિક વસ્તુઓને તેમના મૂળ દેશો અથવા સમુદાયોમાં પાછી આપવી - ચર્ચાનો કેન્દ્રિય મુદ્દો બની ગયો છે, જે ઇતિહાસ, સંસ્થાનવાદ, સાંસ્કૃતિક ઓળખ અને ન્યાય વિશે ગહન પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. આ બ્લોગ પોસ્ટ વૈશ્વિક સંગ્રહાલય પરિદ્રશ્યમાં પ્રત્યાર્પણ અને માલિકીના બહુપક્ષીય પરિમાણોની શોધ કરે છે.

મુખ્ય મુદ્દાઓને સમજવા

પ્રત્યાર્પણ શું છે?

પ્રત્યાર્પણ એ સાંસ્કૃતિક કલાકૃતિઓ, માનવ અવશેષો, અથવા સાંસ્કૃતિક મહત્વની અન્ય વસ્તુઓને તેમના મૂળ માલિકો, સમુદાયો, અથવા મૂળ દેશોમાં પરત કરવાની પ્રક્રિયાને સંદર્ભિત કરે છે. તે ઘણીવાર અન્યાયી અધિગ્રહણના દાવાઓ દ્વારા પ્રેરિત હોય છે, જેમાં ચોરી, યુદ્ધ દરમિયાન લૂંટ, અથવા અસમાન સંસ્થાનવાદી શક્તિની ગતિશીલતાનો સમાવેશ થાય છે.

પ્રત્યાર્પણ શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે?

પ્રત્યાર્પણ ઘણા કારણોસર નોંધપાત્ર છે:

• પુનઃસ્થાપનાત્મક ન્યાય: તે સંસ્થાનવાદી અથવા હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા સમુદાયો પર થયેલા ઐતિહાસિક અન્યાયોને સુધારવાનો પ્રયાસ કરે છે.
• સાંસ્કૃતિક ઓળખ: સાંસ્કૃતિક વારસાને પરત કરવાથી સમુદાયોને તેમના ઇતિહાસ, પરંપરાઓ અને સાંસ્કૃતિક ઓળખ સાથે ફરીથી જોડાવામાં મદદ મળી શકે છે.
• માનવ અધિકારો: ઘણા પ્રત્યાર્પણ દાવાઓ માનવ અધિકાર સિદ્ધાંતોમાં મૂળ ધરાવે છે, ખાસ કરીને સ્વદેશી લોકોના અધિકારો.
• નૈતિક વિચારણાઓ: સંગ્રહાલયો તેમના સંગ્રહમાં ચોક્કસ વસ્તુઓના સમસ્યારૂપ મૂળને સંબોધવાની નૈતિક અનિવાર્યતાને વધુને વધુ ઓળખી રહ્યા છે.

પ્રત્યાર્પણની તરફેણ અને વિરોધમાં દલીલો

પ્રત્યાર્પણની તરફેણમાં દલીલો

પ્રત્યાર્પણના સમર્થકો ઘણીવાર દલીલ કરે છે કે:

• વસ્તુઓ ગેરકાયદેસર અથવા અનૈતિક રીતે મેળવવામાં આવી હતી: ઘણી વસ્તુઓ સંસ્થાનવાદી શોષણ, ચોરી અથવા બળજબરી દ્વારા મેળવવામાં આવી હતી.
• સ્ત્રોત સમુદાયોને તેમના સાંસ્કૃતિક વારસા પર અધિકાર છે: સાંસ્કૃતિક વસ્તુઓ ઘણીવાર સમુદાયની ઓળખ, આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ અને ઐતિહાસિક સમજ માટે અભિન્ન હોય છે.
• પ્રત્યાર્પણ સમાધાન અને સમાધાનને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે: વસ્તુઓ પરત કરવાથી ઐતિહાસિક અન્યાયથી થયેલા ઘાને રુઝાવવામાં મદદ મળે છે અને સંગ્રહાલયો અને સ્ત્રોત સમુદાયો વચ્ચે મજબૂત સંબંધો બાંધવામાં આવે છે.
• સંગ્રહાલયોની પારદર્શક અને જવાબદાર રહેવાની જવાબદારી છે: સંગ્રહાલયોએ તેમની વસ્તુઓના પ્રોવિનન્સ (માલિકીનો ઇતિહાસ) વિશે ખુલ્લા રહેવું જોઈએ અને સ્ત્રોત સમુદાયો સાથે સંવાદમાં જોડાવા તૈયાર રહેવું જોઈએ.

ઉદાહરણ: બેનિન બ્રોન્ઝ, જે 1897ના બ્રિટિશ શિક્ષાત્મક અભિયાન દરમિયાન બેનિનના સામ્રાજ્ય (આજનું નાઇજીરીયા) માંથી લૂંટવામાં આવ્યા હતા, તે સંસ્થાનવાદી હિંસા દ્વારા હસ્તગત કરેલી વસ્તુઓનું મુખ્ય ઉદાહરણ છે. તેમને પરત કરવાની લાંબા સમયથી ચાલતી ઝુંબેશને તાજેતરના વર્ષોમાં નોંધપાત્ર વેગ મળ્યો છે, જેના પરિણામે કેટલાક સંગ્રહાલયોએ પ્રત્યાર્પણની પ્રક્રિયા શરૂ કરી છે.

પ્રત્યાર્પણની વિરોધમાં દલીલો

જેઓ પ્રત્યાર્પણનો વિરોધ કરે છે તેઓ ક્યારેક દલીલ કરે છે કે:

• સંગ્રહાલયો સાર્વત્રિક ભંડાર છે: તેઓ વૈશ્વિક પ્રેક્ષકો માટે સાંસ્કૃતિક વારસાની ઍક્સેસ પ્રદાન કરે છે અને ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે વસ્તુઓનું સંરક્ષણ કરે છે.
• સંગ્રહાલયોમાં વસ્તુઓ વધુ સારી રીતે સુરક્ષિત અને સચવાયેલી છે: સંગ્રહાલયો પાસે નાજુક કલાકૃતિઓની લાંબા ગાળાની સંભાળ સુનિશ્ચિત કરવા માટે સંસાધનો અને કુશળતા હોય છે.
• પ્રત્યાર્પણથી સંગ્રહાલયના સંગ્રહમાં ઘટાડો થઈ શકે છે: જો પ્રત્યાર્પણ માટેની તમામ વિનંતીઓ મંજૂર કરવામાં આવે, તો સંગ્રહાલયો તેમના સંગ્રહનો નોંધપાત્ર ભાગ ગુમાવી શકે છે.
• સાચા માલિકી નક્કી કરવું મુશ્કેલ હોઈ શકે છે: સ્પષ્ટ માલિકી સ્થાપિત કરવી પડકારજનક હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને જટિલ અથવા વિવાદાસ્પદ ઇતિહાસ ધરાવતી વસ્તુઓ માટે.
• સ્ત્રોત દેશો પાસે પરત કરેલી વસ્તુઓની સંભાળ રાખવા માટે સંસાધનોનો અભાવ હોઈ શકે છે: ક્યારેક સ્ત્રોત દેશોની પરત કરાયેલી કલાકૃતિઓને પર્યાપ્ત રીતે સુરક્ષિત અને સાચવવાની ક્ષમતા અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

ઉદાહરણ: કેટલાક લોકો દલીલ કરે છે કે એલ્ગિન માર્બલ્સ (જેને પાર્થેનોન શિલ્પો તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે), જે 19મી સદીની શરૂઆતમાં લોર્ડ એલ્ગિન દ્વારા એથેન્સના પાર્થેનોનમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને હવે બ્રિટીશ મ્યુઝિયમમાં રાખવામાં આવ્યા છે, તે પર્યાવરણીય પરિબળો અને સંરક્ષણ કુશળતાને કારણે એથેન્સ કરતાં લંડનમાં વધુ સુરક્ષિત છે. આ દલીલનો હવે વધુને વધુ વિરોધ થઈ રહ્યો છે.

પ્રત્યાર્પણ ચર્ચામાં મુખ્ય હિતધારકો

પ્રત્યાર્પણ ચર્ચામાં વિવિધ હિતધારકોનો સમાવેશ થાય છે, દરેકના પોતાના દ્રષ્ટિકોણ અને હિતો હોય છે:

• સંગ્રહાલયો: સંગ્રહાલયોએ નૈતિક વિચારણાઓ, કાનૂની જવાબદારીઓ અને તેમના સંગ્રહો અને પ્રતિષ્ઠા પર પ્રત્યાર્પણની સંભવિત અસર સાથે ઝઝૂમવું પડે છે.
• સ્ત્રોત સમુદાયો: સ્વદેશી જૂથો, રાષ્ટ્રો અને અન્ય સમુદાયો તેમના સાંસ્કૃતિક વારસાને પરત મેળવવા માંગે છે.
• સરકારો: રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સરકારો પ્રત્યાર્પણ નીતિઓ અને કાયદાઓ ઘડવામાં ભૂમિકા ભજવે છે.
• સંશોધકો અને વિદ્વાનો: તેઓ પ્રોવિનન્સ અને વસ્તુઓના સાંસ્કૃતિક મહત્વની સમજમાં ફાળો આપે છે.
• જનતા: જનતાને સાંસ્કૃતિક વારસાના સંરક્ષણ અને સુલભતામાં નિહિત રસ છે.
• કલા બજાર: કલા બજાર સામેલ છે કારણ કે પ્રત્યાર્પિત વસ્તુઓ અત્યંત મૂલ્યવાન હોઈ શકે છે.

કાનૂની માળખા અને આંતરરાષ્ટ્રીય કરારો

કેટલાક આંતરરાષ્ટ્રીય કરારો અને કાનૂની માળખા સાંસ્કૃતિક વારસા અને પ્રત્યાર્પણના મુદ્દાને સંબોધિત કરે છે:

• યુનેસ્કો 1970 સાંસ્કૃતિક સંપત્તિના ગેરકાયદેસર આયાત, નિકાસ અને માલિકીના સ્થાનાંતરણને પ્રતિબંધિત કરવા અને અટકાવવાના ઉપાયો પરનું સંમેલન: આ સંમેલન સાંસ્કૃતિક સંપત્તિના ગેરકાયદેસર વેપારને રોકવાનો અને તેના સંરક્ષણમાં આંતરરાષ્ટ્રીય સહયોગને પ્રોત્સાહન આપવાનો હેતુ ધરાવે છે.
• ચોરાયેલી અથવા ગેરકાયદેસર રીતે નિકાસ કરાયેલી સાંસ્કૃતિક વસ્તુઓ પર યુનિડ્રોઇટ સંમેલન: આ સંમેલન ચોરાયેલી અથવા ગેરકાયદેસર રીતે નિકાસ કરાયેલી સાંસ્કૃતિક વસ્તુઓને પરત કરવા માટે કાનૂની માળખું પૂરું પાડે છે.
• રાષ્ટ્રીય કાયદા: ઘણા દેશોએ તેમના સાંસ્કૃતિક વારસાને બચાવવા અને સાંસ્કૃતિક વસ્તુઓની નિકાસનું નિયમન કરવા માટે કાયદા ઘડ્યા છે. આ કાયદાઓ પ્રત્યાર્પણ દાવાઓમાં પણ ભૂમિકા ભજવી શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં નેટિવ અમેરિકન ગ્રેવ્સ પ્રોટેક્શન એન્ડ રિપેટ્રિએશન એક્ટ (NAGPRA).

સંગ્રહાલય નીતિશાસ્ત્રનું વિકસતું પરિદ્રશ્ય

બદલાતા સામાજિક મૂલ્યો અને ઐતિહાસિક અન્યાયો અંગે વધતી જાગૃતિના પ્રતિભાવમાં સંગ્રહાલય નીતિશાસ્ત્ર સતત વિકસી રહ્યું છે. મુખ્ય પ્રવાહોમાં શામેલ છે:

• વધેલી પારદર્શિતા: સંગ્રહાલયો તેમના સંગ્રહના પ્રોવિનન્સ વિશે વધુ પારદર્શક બની રહ્યા છે અને સ્ત્રોત સમુદાયો સાથે ખુલ્લા સંવાદમાં જોડાઈ રહ્યા છે.
• સહયોગી અભિગમો: સંગ્રહાલયો પ્રત્યાર્પણ નીતિઓ વિકસાવવા અને લાંબા ગાળાની લોન અથવા સંયુક્ત પ્રદર્શનો જેવા વૈકલ્પિક ઉકેલો શોધવા માટે સ્ત્રોત સમુદાયો સાથે વધુને વધુ સહયોગ કરી રહ્યા છે.
• સંગ્રહાલયોનું વિ-ઉપનિવેશવાદ: યુરોસેન્ટ્રિક દ્રષ્ટિકોણને પડકારીને અને હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા સમુદાયોના અવાજને વધારીને સંગ્રહાલયોનું વિ-ઉપનિવેશવાદ કરવાનું આંદોલન વધી રહ્યું છે. આમાં પ્રદર્શનની વાર્તાઓને ફરીથી વિચારવું, સ્ટાફમાં વિવિધતા લાવવી અને પ્રતિનિધિત્વના મુદ્દાઓને સંબોધવાનો સમાવેશ થાય છે.
• યોગ્ય ખંત: સંગ્રહાલયો નવી વસ્તુઓ હસ્તગત કરતી વખતે ઉન્નત યોગ્ય ખંત દાખવી રહ્યા છે જેથી ખાતરી કરી શકાય કે તે ગેરકાયદેસર કે અનૈતિક રીતે મેળવવામાં આવી નથી.

ઉદાહરણ: યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સ્મિથસોનિયન ઇન્સ્ટિટ્યુશને પ્રત્યાર્પણ પર એક નીતિ લાગુ કરી છે જે સ્વદેશી સમુદાયો સાથે પરામર્શ અને સાંસ્કૃતિક વારસાની વસ્તુઓ અને માનવ અવશેષોના વળતર પર ભાર મૂકે છે.

પ્રત્યાર્પણના કેસ સ્ટડીઝ

પ્રત્યાર્પણના વિશિષ્ટ કેસોની તપાસ કરવાથી આ મુદ્દાની જટિલતાઓ વિશે મૂલ્યવાન આંતરદૃષ્ટિ મળી શકે છે.

પાર્થેનોન શિલ્પો (એલ્ગિન માર્બલ્સ)

ગ્રીસ અને યુનાઇટેડ કિંગડમ વચ્ચેનો આ ચાલુ વિવાદ માલિકીના દાવાઓને સંરક્ષણ અને સાર્વત્રિક પહોંચ માટેની દલીલો સાથે સંતુલિત કરવાના પડકારોને ઉજાગર કરે છે. ગ્રીસ દલીલ કરે છે કે શિલ્પો પાર્થેનોનમાંથી ગેરકાયદેસર રીતે દૂર કરવામાં આવ્યા હતા અને તેને એથેન્સ પરત કરવા જોઈએ. બ્રિટીશ મ્યુઝિયમ માને છે કે શિલ્પો કાયદેસર રીતે હસ્તગત કરવામાં આવ્યા હતા અને લંડનમાં વધુ સુરક્ષિત છે.

બેનિન બ્રોન્ઝ

વિવિધ યુરોપીયન સંગ્રહાલયો દ્વારા નાઇજીરીયાને બેનિન બ્રોન્ઝ પરત કરવું એ સંસ્થાનવાદી અન્યાયોને સંબોધવા તરફ એક મહત્વપૂર્ણ પગલું છે. આ પ્રક્રિયામાં સંગ્રહાલયો અને નાઇજીરીયન અધિકારીઓ વચ્ચે જટિલ વાટાઘાટો અને સહયોગી પ્રયાસોનો સમાવેશ થાય છે.

કોહિનૂર હીરો

કોહિનૂર હીરો, જે હાલમાં બ્રિટીશ ક્રાઉન જ્વેલ્સનો ભાગ છે, તેના પર ભારત, પાકિસ્તાન અને અફઘાનિસ્તાન સહિત અનેક દેશો દાવો કરે છે. આ કેસ લાંબા અને વિવાદાસ્પદ માલિકીના ઇતિહાસ ધરાવતી વસ્તુઓ સાથે સંકળાયેલા પ્રત્યાર્પણ દાવાઓની જટિલતાઓને દર્શાવે છે.

નેટિવ અમેરિકન ગ્રેવ્સ પ્રોટેક્શન એન્ડ રિપેટ્રિએશન એક્ટ (NAGPRA)

આ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સનો કાયદો ફેડરલ એજન્સીઓ અને સંસ્થાઓ કે જે ફેડરલ ભંડોળ મેળવે છે તેમને નેટિવ અમેરિકન સાંસ્કૃતિક વસ્તુઓ, જેમાં માનવ અવશેષો, અંતિમ સંસ્કારની વસ્તુઓ, પવિત્ર વસ્તુઓ અને સાંસ્કૃતિક વારસાની વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે, તે વંશજો, સાંસ્કૃતિક રીતે સંલગ્ન ભારતીય જાતિઓ અને મૂળ હવાઇયન સંગઠનોને પરત કરવાની જરૂર છે.

પ્રત્યાર્પણમાં પડકારો અને વિચારણાઓ

પ્રત્યાર્પણ તેના પડકારો વિના નથી. કેટલીક મુખ્ય વિચારણાઓમાં શામેલ છે:

• પ્રોવિનન્સ સ્થાપિત કરવું: કોઈ વસ્તુની માલિકીના ઇતિહાસને શોધી કાઢવો એ એક જટિલ અને સમય માંગી લેતી પ્રક્રિયા હોઈ શકે છે.
• સાચી માલિકી નક્કી કરવી: કોને કોઈ વસ્તુ પર દાવો કરવાનો અધિકાર છે તે નક્કી કરવું મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને જ્યારે બહુવિધ પક્ષોના સ્પર્ધાત્મક દાવાઓ હોય.
• લોજિસ્ટિકલ પડકારો: નાજુક કલાકૃતિઓનું પરિવહન અને સંચાલન માટે સાવચેતીપૂર્વક આયોજન અને અમલીકરણની જરૂર છે.
• નાણાકીય અસરો: પ્રત્યાર્પણ મોંઘું હોઈ શકે છે, જેમાં સંશોધન, પરિવહન અને સંરક્ષણ માટેના ખર્ચનો સમાવેશ થાય છે.
• રાજકીય વિચારણાઓ: પ્રત્યાર્પણ એક રાજકીય રીતે સંવેદનશીલ મુદ્દો હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને જ્યારે રાષ્ટ્રો વચ્ચે વિવાદો સામેલ હોય.

સંગ્રહાલયો માટે શ્રેષ્ઠ પ્રથાઓ

સંગ્રહાલયો પ્રત્યાર્પણ અને માલિકીની જટિલતાઓને નેવિગેટ કરવા માટે ઘણી શ્રેષ્ઠ પ્રથાઓ અપનાવી શકે છે:

• સંપૂર્ણ પ્રોવિનન્સ સંશોધન કરવું: તેમના સંગ્રહમાંની વસ્તુઓની માલિકીના ઇતિહાસને સમજવા માટે સખત પ્રોવિનન્સ સંશોધનમાં રોકાણ કરો.
• સ્ત્રોત સમુદાયો સાથે સંવાદમાં જોડાવું: તેમની ચિંતાઓ અને દ્રષ્ટિકોણને સમજવા માટે સ્ત્રોત સમુદાયો સાથે ખુલ્લો અને આદરપૂર્ણ સંચાર સ્થાપિત કરો.
• સ્પષ્ટ પ્રત્યાર્પણ નીતિઓ વિકસાવવી: પ્રત્યાર્પણ દાવાઓને સંબોધવા માટે સ્પષ્ટ અને પારદર્શક નીતિઓ બનાવો.
• વૈકલ્પિક ઉકેલો પર વિચાર કરવો: લાંબા ગાળાની લોન, સંયુક્ત પ્રદર્શનો અને ડિજિટલ પ્રત્યાર્પણ જેવા વૈકલ્પિક ઉકેલો શોધો, જે સંગ્રહાલયો અને સ્ત્રોત સમુદાયો બંનેને લાભ આપી શકે છે.
• નૈતિક અધિગ્રહણ પ્રથાઓને પ્રોત્સાહન આપવું: નવી વસ્તુઓ હસ્તગત કરવા માટે કડક નૈતિક માર્ગદર્શિકા લાગુ કરો જેથી ખાતરી કરી શકાય કે તે કાયદેસર અને નૈતિક રીતે મેળવવામાં આવી છે.
• સંગ્રહાલય પ્રથાઓનું વિ-ઉપનિવેશવાદ: યુરોસેન્ટ્રિક દ્રષ્ટિકોણને પડકારીને, હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયેલા અવાજોને વધારીને અને સમાવિષ્ટ કથાઓને પ્રોત્સાહન આપીને સંગ્રહાલય પ્રથાઓનું વિ-ઉપનિવેશવાદ કરવા માટે સક્રિયપણે કાર્ય કરો.

સંગ્રહાલય નીતિશાસ્ત્રનું ભવિષ્ય

પ્રત્યાર્પણ અને માલિકી પરની ચર્ચા જેમ જેમ સંગ્રહાલયો બદલાતી દુનિયામાં તેમની ભૂમિકા સાથે ઝઝૂમશે તેમ તેમ વિકસિત થવાની સંભાવના છે. જેમ જેમ ઐતિહાસિક અન્યાયો અંગે જાગૃતિ વધશે, તેમ તેમ સંગ્રહાલયો પર તેમના સંગ્રહના નૈતિક પરિમાણોને સંબોધવા માટે દબાણ વધશે. સંગ્રહાલય નીતિશાસ્ત્રનું ભવિષ્ય સંભવતઃ આના દ્વારા આકાર લેશે:

• વધુ સહયોગ: સંગ્રહાલયો, સ્ત્રોત સમુદાયો અને સરકારો વચ્ચે વધેલો સહયોગ.
• વધુ લવચીક અભિગમો: સરળ પ્રત્યાર્પણથી આગળ જતા વૈકલ્પિક ઉકેલો શોધવાની ઇચ્છા.
• પુનઃસ્થાપનાત્મક ન્યાય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું: ઐતિહાસિક અન્યાયોને સંબોધવા અને સમાધાન તથા સમાધાનને પ્રોત્સાહન આપવાની પ્રતિબદ્ધતા.
• તકનીકી પ્રગતિ: વ્યાપક પ્રેક્ષકો માટે સાંસ્કૃતિક વારસાની પહોંચ પૂરી પાડવા માટે ડિજિટલ પ્રત્યાર્પણ અને 3D મોડેલિંગ જેવી ટેકનોલોજીનો ઉપયોગ.
• વધેલી જાહેર જાગૃતિ: સાંસ્કૃતિક વારસા અને સંગ્રહાલય પ્રથાઓને લગતા નૈતિક મુદ્દાઓ વિશે વધુ જાહેર જાગૃતિ.

નિષ્કર્ષ

સંગ્રહાલયોમાં પ્રત્યાર્પણ અને માલિકીના મુદ્દાઓ જટિલ અને બહુપક્ષીય છે. કોઈ સરળ જવાબો નથી, અને દરેક કેસને તેની પોતાની યોગ્યતા પર વિચાર કરવો આવશ્યક છે. જો કે, પારદર્શિતા અપનાવીને, સંવાદમાં જોડાઈને અને નૈતિક પ્રથાઓ અપનાવીને, સંગ્રહાલયો સાંસ્કૃતિક સમજ, પુનઃસ્થાપનાત્મક ન્યાય અને ભાવિ પેઢીઓ માટે સાંસ્કૃતિક વારસાના સંરક્ષણને પ્રોત્સાહન આપવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી શકે છે. આ મુદ્દાઓની આસપાસ ચાલી રહેલી વાતચીત વિશ્વભરના સંગ્રહાલયો માટે વધુ ન્યાયી અને નૈતિક ભવિષ્ય ઘડવા માટે નિર્ણાયક છે. પ્રક્રિયા મુશ્કેલ છે, પરંતુ સંગ્રહાલયો માટે જાહેર વિશ્વાસ જાળવી રાખવા અને 21મી સદી અને તે પછી પણ સુસંગત રહેવા માટે તે જરૂરી છે.